宋词三百首

在唐诗三百年兴盛的压力下,宋词别开生面,一反唐诗追求的规整,以其长短句的抑扬顿挫,将人们最为复杂的世间情感渲染,融入曲调,便于吟唱,为喜爱风花雪月的宋人平添生活乐趣,而这乐趣加强了宋词这一独特文学形式的表达,让佳作频出,名篇传诵。宋人在其三百年间,依宋词而活,把个人的喜怒哀乐,把国家的枯荣兴衰,都通过宋词表达,传唱民间,言以足志,文以足言;以致宋亡八百年来,大多数人都是通过宋词来了解宋朝的。
临江仙
夜归临皋
夜饮东坡①醒复醉,
归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣,
敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有②,
何时忘却营营③?
夜阑风静縠纹平,
小舟从此逝,江海寄馀生。 
【注释】
 
①东坡:在今湖北黄冈东,苏轼谪居黄州时,曾于此筑雪堂五间,以为游息之所。因自号东坡居士。其时寓所在黄冈南长江边临皋。
 
②此身非我有:《庄子·知北游》:“舜问乎丞:‘道可得而有乎?’曰:‘汝身非汝有也,汝何得有夫道!’舜曰:‘吾身非吾有也,孰有之哉?’曰:‘是天地之委形也;生非汝有,是天地之委和也;性命非汝有,是天地之委顺也;子孙非汝有,是天地之委蜕也。故行不知所往,处不知所持,食不知所味。天地之强阳气也,又胡可得而有邪!’”
 
③营营:纷扰貌,形容为追逐世俗名利奔走钻营之状。《庄子·庚桑楚》:“全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。” 
 
【翻译】
 
夜来在东坡雪堂宴饮,醉了醒,醒来又醉,待到酒阑人散归家时,好像已经是三更天了。门外听得童仆酣睡的鼾声响如雷鸣,敲了门也全然无人来回应,干脆倚着藜杖静听大江奔流之声。
 
常怅恨平生身不由己,什么时候才能忘却那为功名利禄奔波劳碌的念头呢。不如趁这夜深时分,江上正风平浪静,就此驾一叶小船远去,在这江河湖海之上安度余生吧。

【解读】
 
此词作于元丰五年,东坡谪居黄州已第三年,对宦海沉浮的质疑与厌倦到了一个新阶段。此词是其词中深具解剖意义的名篇。既能体现其洒脱不羁的个人形象、旷达豪迈的性情,又能充分窥见其思想在入世出世间的转变,明显可见其在儒家经世立业与老庄清净无为之间摇摆的痕迹。虽然处境艰难,却因词人自身的胸襟与格局,最终不仅没有局限于对境遇的哀叹自怜,反倒升华到了一种天地浩然、身与物俱的逍遥之境。
上一篇:青玉案
下一篇:定风波
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧!
Copyright © 2017-
参考资料:《宋词三百首》白文本,上彊村民编:初编手抄本,全稿(含签条所补6首)共选词人86家,词作312首。1924年刊刻本,据初编手抄本,删21首补9首,共选词人87家,词作300首。重编定稿本,据1924年刊刻本,删28首补11首,共选词人81家,词作283首。译著参考资料:《宋词三百首》,姚敏女士编。
本站部分内容来源于网络,如有侵犯到原作者的权益,请致邮箱:466698432@qq.com |鄂ICP备13017733号-10
型世言

《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..